Sur la composition en arabe du Coran

On nous dit que le Coran serait la parole de Dieu, que celui-ci l'aurait composé lui même en arabe depuis toujours.

Or, dans le Coran, on trouve des noms propres arabes qui n'ont pas de sens en arabe (au delà de la désignation des personnages qui portent ces noms) alors même qu'ils ont un sens en hébreu ou en araméen. C'est donc la preuve que ces noms ont été inventés d'abord dans ces langues, et qu'à partir de là, ils ont été ensuite traduits en arabe où ils ont perdu leur sens originel. Et donc la preuve que le Coran n'a pas été directement composé en arabe mais qu'il a emprunté à la culture hébraïque et araméenne les noms des protagonistes des histoires para-bibliques qu'il renferme.

Exemples :

• Adam en arabe vient en fait d'Adam en hébreu et araméen où il signifie "terreux", "fait de terre"
• Djibril en arabe vient en fait de Gabriel en hébreu et araméen où il signifie "force de Dieu" (Gabar : force ; El : Dieu)
• Haroun en arabe vient en fait d'Aaron en hébreu et araméen où il signifie  "haut placé", "éclairé 
• Maryam en arabe vient en fait de Marie/Mariam en araméen où elle signifie "princesse", "maîtresse" (mar : seigneur)
• Moussa en arabe vient en fait de Moïse en égyptien ancien (et de là est passé en hébreu et araméen) où il signifie "sauvé des eaux"
• Yunus en arabe vient en fait de Jonas en hébreu et araméen où il signifie "colombe" (yonah : la colombe)
• Yussuf en arabe vient en fait de Joseph en hébreu et araméen où il signifie "Dieu ajoute" (yôsep : Dieu ajoute, selon Gn 30,24)
• Zakariyya en arabe vient en fait de Zacharie en hébreu et araméen où il signifie "Dieu se souvient"

Le texte coranique est sensé avoir été composé dans une "langue arabe bien claire" (S16,103) et même une "langue arabe très claire" (S26,95). Pourtant, de très nombreux mots ont en fait été empruntés à des langues non arabes, principalement l'araméen, mais aussi le persan ou l'éthiopien. En particulier, la plupart du vocabulaire religieux, du vocabulaire théologique coranique provient ainsi directement de l'araméen, sans traduction en arabe, par translittération directe (comme on dit "week end" en français). Quelques exemples :

Salat

Zakat

Surah (sūrat)

Aya

Parfois, le sens arabe (ou plutôt le sens islamique) du mot emprunté a pu dévier marginalement, ou même changer fondamentalement, par rapport au mot originel en araméen (à la manière, par exemple, dont on dit "basket" en français pour signifier "chaussure de sport" alors que le mot anglais originel désigne le "panier" - comme dans le sport "basket ball", "balle au panier", dont provient l'expression "basket ball shoes", "chaussures de basket-ball", que l'usage en français a tronqué en "basket"). 

Massih

Hajj

Omra

Nasara

Sources : 

• Robert Kerr, "Aramaisms in the Qur’ān and Their Significance", in Christmas in the Koran : Luxenberg, Syriac, and the Near Eastern and Judeo-Christian Background of Islam, Dir. par Ibn Warraq, Prometheus Books 2014 - www.academia.edu/7684935/Aramaisms_in_the_Qur_%C4%81n_and_Their_Significance
• Mohammad Ali Amir Moezzi, Le Coran des Historiens, Cerf, 2019