Science, philosophie et foi

Pour certains, parler de Dieu serait nécessairement quitter le domaine de la raison pour entrer dans celui de la foi. Pour d’autres, la foi serait contraire à la science, dans la mesure où celle-ci ne peut prouver Dieu. Parler de Dieu sur le plan rationnel est souvent objet de confusions. Pour mettre cela au clair, prenons une comparaison. Trois hommes sont au musée du Louvre, et regardent La Joconde.

• Le premier dit : « Cette toile mesure tant sur tant ; elle est couverte d’une superposition de couches de peintures de tel matériau ; elle présente telle forme, etc. » Il se contente de parler de ce dont le tableau est fait, mais ne prend pas position sur ce que le tableau représente (interprétation) ni sur l’origine du tableau (qui est extérieure au tableau, et sort donc de son domaine d’études).
• Le deuxième dit : « Cette superposition de couleurs n’est pas hasardeuse ou absurde, elle représente un buste de femme ; c’est un tableau fait de main d’homme et non l’œuvre de la nature. » Celui-ci ne se contente pas de ce dont le tableau est fait : il donne une interprétation du sens de ce qu’il voit et suggère une origine extérieure au tableau, mais pour cela n’a recours à aucune information extérieure au tableau.
• Et le troisième dit : « C’est une œuvre de Léonard de Vinci. » Lui apporte une information toute nouvelle, qui ne provient en aucune manière du tableau lui-même : il a besoin, pour dire cela, d’un apport extérieur d’information (par exemple, une lettre de Léonard de Vinci).

On voit bien qu’il n’y a aucune contradiction entre les trois hommes. Il ne peut pas y avoir de contradiction, puisque c’est le même tableau. Une chose ne peut pas être vraie et fausse en même temps : si le premier dit que la couleur est faite de pigments verts, le deuxième ne pourra pas dire qu’il voit une robe rouge ! Seulement, les trois se placent sur des plans différents ; chacun aborde le tableau selon son point de vue propre. (En philosophie, on dira : c’est le même objet matériel, mais chacun l’aborde selon un objet formel propre.)

De même, pour parler de l’origine du monde, trois types de connaissance sont possibles :

• Le scientifique parlera du comment : l’univers est fait de ceci et de cela, il s’est développé de telle manière… Il ne se prononce pas sur le sens de l’univers, ni sur son origine.
• Le philosophe en tirera une interprétation : cet univers que vous me décrivez, je trouve qu’il ressemble à un univers créé, et il doit donc y avoir un Créateur. Ce philosophe ne fait appel à aucune considération religieuse, à aucune Révélation, ne parle pas du tout de relation avec Dieu… Il reste au plan de la seule raison, à partir de l’observation du réel. C’est ce que l’on appelle le déisme : la connaissance rationnelle de Dieu, en-dehors de toute considération religieuse.
• Le croyant, enfin, dira : ce Créateur est le Dieu révélé à Abraham ; il a créé le monde par amour, etc. Là, il apporte des éléments totalement nouveaux, et qui ne sont pas accessible par la simple observation du monde : il a besoin, pour dire cela, d’une Révélation. Là, nous dépassons les capacités de la seule raison naturelle.

Il ne peut donc pas y avoir de contradiction entre ces trois domaines, puisque tous portent sur la même réalité, l’univers, chacun selon son type de connaissance propre. Quand il semble y avoir contradiction, c’est que l’un des commentateurs est sorti de son domaine propre, pour empiéter sur celui d’un autre. Pour reprendre la comparaison, si le premier commentateur dit : « Ce n’est pas un buste de femme, puisque c’est une superposition de couleurs, etc. », il sort de son domaine d’études, et se trompe. Ou bien si le troisième se mettait à prétendre que Léonard de Vinci avait peint La Joconde à l’ordinateur, il empiéterait sur le domaine du premier. Voilà pourquoi l’on peut dire que la science peut mener à Dieu, sans sortir du domaine de la raison : elle ne prouve pas Dieu¸ mais ce qu’elle décrit peut légitimement être interprété par le philosophe comme étant le signe d’une création.

Une petite vidéo sur le sujet…