Marie de Nazareth
À Jésus Par Marie
Les musulmans en général ne comprennent pas pourquoi les chrétiens n'appliquent plus à la lettre les commandements de la loi de Moïse, à commencer par les plus emblématiques selon eux (comme les rituels de pureté et de séparation entre Juifs et non-Juifs, la circoncision, ou bien l'interdit de la viande de porc - curieusement, rien n'est dit cependant sur l'interdit biblique pesant sur la viande de chameau).
Ils mettent en avant ce passage des Évangiles :
Matthieu 5,17 :
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
Que signifie "accomplir" ? Est-ce le seul sens, simple, simpliste même, de "faire", "d'appliquer", qu'il faut comprendre ? Le verbe grec πληρόω (plèron) a le sens d'accomplir au sens de "remplir", "compléter", "finir". Il traduit le verbe araméen malè au sens très concret, qui signifie aussi "remplir", "être rempli" (utilisé par exemple pour signifier le filet "plein" de poissons en Mt 13,47). En lisant les enseignements de Jésus lui-même, qui appelle à comprendre le sens profond de cette Loi, c'est à dire à accomplir la Loi avec l'idée de faire ce pour quoi la Loi avait été donnée, à l'image du modèle que lui, Jésus, a donné à l'humanité comme nouvel Adam.
Marc 7 :
Les pharisiens et les scribes demandèrent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répondit : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. C’est en vain qu’ils me rendent un culte ; les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. Vous aussi, vous laissez de côté le commandement de Dieu, pour vous attacher à la tradition des hommes. » Il leur disait encore : « Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour établir votre tradition. Appelant de nouveau la foule, il lui disait : « Écoutez-moi tous, et comprenez bien. Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur »Matthieu 6 :
Quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites : ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours pour bien se montrer aux hommes quand ils prient. Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée, ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ; ton Père qui voit dans le secret te le rendra. Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens : ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.Matthieu 23 :
Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand c’est arrivé, vous faites de lui un homme voué à la géhenne, deux fois pire que vous ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez négligé ce qui est le plus important dans la Loi : la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu’il fallait pratiquer sans négliger le reste. Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, et vous avalez le chameau ! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l’extérieur de la coupe et de l’assiette, mais l’intérieur est rempli de cupidité et d’intempérance ! Pharisien aveugle, purifie d’abord l’intérieur de la coupe, afin que l’extérieur aussi devienne pur. Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis à la chaux : à l’extérieur ils ont une belle apparence, mais l’intérieur est rempli d’ossements et de toutes sortes de choses impures C’est ainsi que vous, à l’extérieur, pour les gens, vous avez l’apparence d’hommes justes, mais à l’intérieur vous êtes pleins d’hypocrisie et de mal.Marc 2 :
Un jour de sabbat, Jésus marchait à travers les champs de blé ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Les pharisiens lui disaient : « Regarde ce qu’ils font le jour du sabbat ! Cela n’est pas permis. » Et Jésus leur dit : « N’avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu’il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui-même et ceux qui l’accompagnaient ? Au temps du grand prêtre Abiatar, il entra dans la maison de Dieu et mangea les pains de l’offrande que nul n’a le droit de manger, sinon les prêtres, et il en donna aussi à ceux qui l’accompagnaient. » Il leur disait encore : « Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat. Voilà pourquoi le Fils de l’homme est maître, même du sabbat. »
Ces quelques exemples des enseignements fondamentaux de Jésus renvoient à l'intériorité de la foi personnelle, car c'est comme cela qu'on est réellement rempli de "justice, de miséricorde et de fidélité". Ces enseignements semblent avoir été complètement occultés par l'islam, alors même que cette religion revendique Jésus comme l'un de ses prophètes les plus éminents (le seul à porter, selon l'islam, le titre de Messie, et celui-là même qui jugera l'humanité à la fin des temps). Pourquoi ces enseignements ont-ils été cachés ?
Jésus fait ainsi comprendre que la Loi divine, la Loi de Moïse formalisée au sein du peuple hébreu était un outil de pédagogie qui a permis d'emmener des hommes de l'âge de bronze, du tribalisme, du communautarisme, à la découverte personnelle de Dieu, au Dieu vivant et agissant au coeur de chacun, de les emmener vers une nouvelle anthropologie, les rétablissant - et nous rétablissant - comme fils et filles de Dieu. Voilà l'accomplissement de la Loi. Il fallait bien commencer par quelque chose : un nomade d'il y a 3500 ans n'aurait pu directement comprendre "la justice, la miséricorde et la fidélité" dont Jésus explique que le but de la Loi était de les inculquer dans les consciences par la pratique extérieure. La Torah, les Prophètes et les Psaumes (comme le Psaume 50) enseignent d'ailleurs déjà que c'est l'intériorité de la foi personnelle que Dieu demande, et non l'application mécanique de commandements.
Et par ailleurs, les lois de pureté rituelle, comme de pureté alimentaire, avaient pour but de mettre à part le peuple hébreu, en particulier sa diaspora répandue dans les Nations dès -800, de manière à ce qu'il puisse accomplir sa destinée : donner au monde le Messie, le Sauveur et évangéliser les Nations. Ce qui a été fait.